죄와 사망의 문제를 해결해 주신 예수님
(롬 6:23, 시 106:10-11, 롬 5:12, 요 3:16, 슥 13:1, 행 2:23-24, 딤후 1:9-11, 딤후 1:10, 계 14:13)
인류의 최대 원수 2가지가 있다.
그것은 죄(Sin)와 사망(Death)이다.
이 두 가지는 서로 분리할 수 없는 원인과 결과의 관계로 연결되어 있다.
죄가 먼저 이 세상과 인류 안에 들어옴으로 사망이 따라왔다.
하나님 말씀에 불순종하고 거역한 죄로 말미암아 하나님과의 관계가 단절되어
육신은 물론 영혼까지 죽음에 이르게 된 것이다.(창 2:17)
(롬 6:23) 죄의 삯은 사망이다.
이 세상에는 죄(罪)와 악(惡)으로 가득 차 있다.
그래서 이 세상에 고통과 불행이 있고, 전쟁이 있고, 죽음이 찾아왔다.
(시 106:10-11) 사람이 흑암과 사망의 그늘에 앉으며 곤고와 쇠사슬에 매임은
하나님의 말씀을 거역하며 지존자의 뜻을 멸시함이라.
(롬 3:23) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니...
(롬 5:12) 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니
이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라.
인류의 시조, 아담(Adam) 한 사람의 불순종으로 죄가 세상에 들어왔고,
그로 말미암아 사망이 모든 사람에게 이르게 된 것이다.
(히 9:27) 한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리라.
그러므로 죄와 사망은 인류의 2대 원수인데, 인간의 힘과 노력으로 이 원수를 이긴 사람은 아무도 없다.
지금까지 인류의 모든 사람들은 죄 가운데 태어나, 죄를 짓고 살다가, 결국 마지막에는 사망 앞에서
꼼짝없이 아무런 저항도 못하고 죽었다.
그런데, 여기 [기쁨의 좋은 소식]이 있다.
그래서 그 좋은 소식을 [복음](福音) Gospel (= Good + Spell) 이라고 한다.
그것은 사랑의 하나님이 독생자 예수님을 보내 주시고, 그를 통해서 죄와 사망의 문제를 해결해 주셨고,
누구든지 그를 믿는 자는 지옥(地獄)가지 않고, 천국 영생을 얻는다는 정말 기쁜 소식이다.
(요 3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니
이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.
(요일 1:8-9) 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요
만일, 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며
모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요.
★ 여기서 신학적 용어로 [전가의 법칙]과 [대속의 은혜]라는 용어를 이해 해야 한다.
[전가(轉嫁)의 법칙]이란?
인류의 모든 죄가 예수님께로 옮겨지고, 전가되었다는 말이다.
[대속(代贖)의 은혜]란?
예수님이 인류의 죄를 대신 짊어지시고, 십자가에서 피 흘려 죽으심으로 구원얻게 된 은혜를 말한다.
★ 어떻게 예수님이 인류의 최대 원수인 죄와 사망의 문제를 해결해 주셨는가?
[죄] 문제는 십자가로 해결해 주셨고, 사망의 문제는 부활로 해결해 놓으셨다.
이것을 잊지 말아야 한다.
그렇습니다.
주님의 사건 (Christ Event) 즉, 십자가와 부활의 사건으로 죄와 사망의 문제를 해결해 주셨다.
그래서 우리가 예수님을 믿는 것이고, 반드시 믿어야 구원받는다. (롬 10:9-10)
(슥 13:1) 그 날에 죄와 더러움을 씻는 샘이 다윗의 족속과 예루살렘 거민을 위하여 열리리라
이 말씀은 스가랴 선지자 예언의 말씀이다.
때가 되면, 그 날에 죄와 더러움을 씻는 생명수 샘이 열린다는 말이다.
그러니까, 그 전에는 닫혀 있었다.
(사 59:1-2) 여호와의 손이 짧아 구원치 못하심도 아니요. 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라
오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 내었고 너희 죄가 그 얼굴을 가리워서 너희를
듣지 않으시게 함이니...
우리의 죄악(罪惡)이 우리와 하나님 사이를 내었다.
죄의 장벽으로 인하여 하나님께 나갈 수 없었고, 우리가 기도해도 듣지 않으셨던 것이다.
그런데 주 예수님께서 십자가로 하나님과 우리 사이에 막혔던 죄의 장벽을 무너뜨리신 것이다.
그러므로, 하나님께 나아갈 수 있고, 구원의 길이 열리게 된 것이다.
(히 4:16) 그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여
은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라
또한, 사망의 문제는 주님이 죽음에서 부활하심으로 해결하셨다.
(행 2:23-24) 그가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신대로 내어준바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌어 못 박아 죽였으나 하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라.
예수님은 생명이시기 때문에 사망에게 매여 있을 수 없고, 부활하신 것이다.
(롬 1:4) 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니
곧 우리 주 예수 그리스도시니라
(딤후 1:9-11) 하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요
오직 자기 뜻과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라.
이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 저는 사망을 폐하시고,
복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라 내가 이 복음을 위하여 반포자와 사도와 교사로
세우심을 입었노라
긴 문장이지만, 핵심은 우리를 구원하심이 우리의 행위대로가 아니고, 하나님의 뜻과 그의 은혜로 된 것이라는 말이다. 그것은 영원 전부터 계획되었고 준비된 것인데, 그 은혜가 예수 그리스도로 말미암아 나타났다는 말이다.
(갈 4:4-5) 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은
율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라
(딤후 1:10) 이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니
저는 사망을 폐하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라
그렇습니다.
예수 그리스도의 나타나심으로 그의 십자가와 부활로 죄는 사(赦)함 받고, 사망은 폐해지고,
복음으로 생명과 썩지 않을 것을 드러내셨다는 말이다.
★ 그래서 예수 그리스도는 영원한 구원의 근원이 되셨다.
(히 5:8-10) 그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고 하나님께 멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장이라 칭하심을 받았느니라
예수님이 십자가의 피로 인류의 죄악과 더러움을 씻어 주는 구원의 샘을 여시고,
또한, 부활하심으로 사망 권세를 이기사 영원한 구원의 근원이 되셨다.
그래서 이제는 우리가 마귀의 정죄와 송사를 두려워하지 않고, 사망의 두려움에서 자유하게 되었다.
(계 14:13) 자금 이후로 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다 하시매 성령이 가라사대
그러하다 저희 수고를 그치고 쉬리니 이는 저희의 행한 일이 따름이라 하시더라.
성도의 죽음은 영생에 들어가는 관문이며, 영광스런 천국에 입장하는 순간이다.
그러므로 우리는 사나 죽으나 주님의 것으로 (롬 14:8)
먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 (고전 10:31) 살아야 한다.
(롬 6:23) 죄의 삯은 사망이요
하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라
(요 1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니
아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.
(결 론)
인류의 최대 원수인 죄와 사망을 십자가와 부활로 해결해 주신 예수 그리스도이시다.
예수님 십자가의 대속과 부활을 통해, 죄와 사망의 올무에서 해방되고, 영원한 생명인 영생을 얻는다.
그래서 그는 영원한 구원의 근원이 되셨다. (히 5:10)
사랑하는 성도 여러분!
그러므로 우리는 예수 그리스도를 믿고, 섬기며, 따르는 복된 천국 백성으로 살아가시기를 바랍니다.
그렇게 예수님을 나의 구세주로 믿고, 섬기며 살다가 어느 좋은 그 날에 주님이 부르시면 천국에 들어가서
주님과 함께 영생복락 누리시기를 주님의 이름으로 축원드립니다. (아 멘)
찬송가 288장 (구/ 204장)
예수를 나의 구주 삼고 성령과 피로써 거듭나니
이 세상에서 내 영혼이 하늘의 영광 누리도다
이것이 나의 간증이요 이것이 나의 찬송일세
나사는 동안 끊임없이 구주를 찬송 하리로다 (아 멘)
