대속의 원리, 전가의 법칙
(부제 : 하나님의 의(義)를 얻는 길)
(고후 5:21, 벧전 3:18, 딛 2:14, 사 53:5, 갈 3:13, 롬 3:21-22)
오늘 말씀의 제목은 정말 중요한 기독교 구원론의 핵심되는 두 기둥이다.
대속(代贖) = 다른 사람의 죄를 대신 담당하여 속량(贖良)해 준다는 말이다.
전가(轉嫁) = 나의 죄(罪)와 허물을 다른 사람에게 넘겨준다는 말이다.
그래서, 예수 그리스도께서 십자가에서 죄인을 대신해서 형벌 받으신 대속과
우리의 죄가 그리스도께 전가되고, 그 분의 의로움이 우리에게 옮겨지는 전가를 통해서 죄인이 의롭다고 칭의되는 법적, 구속적 원리를 말한다.
[대속의 원리] (Vicarious Atonement) 와 [전가의 법칙] (Imputation)을
이해해야, 예수님 십자가 죽음의 의미를 알고 구원의 은혜도 깨닫고 감사하며 신앙생활을 잘할 수 있게 된다.
★ 성경은 예수님과 죄의 관계를 3가지로 말씀하고 있다.
1) 예수님은 죄를 알지도 못하신 자. (고후 5:21)
2) 예수님은 죄를 범치 않으셨다. (벧전 2:22)
3) 예수님은 죄가 없다. (요일 3:5)
하나님은 아무런 죄도 없고, 거룩하신 예수님을 죄인으로 삼고,
우리를 대신하여 십자가에서 피 흘려 죽게 하셨다.
왜냐하면 우리를 구원하여 하나님 앞으로 인도하기 위해서였다.
(벧전 3:18) 그리스도께서도 한번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서,
불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라
여기에 대신(代身)이라는 말이 나온다.
즉, 의인이신 예수님이 죄인을 대신해서 십자가에서 죽으신 것이다.
(딛 2:14) 그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고
우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라
그래서, 여기에 [대속(代贖)의 원리]와 [전가의 법칙]이 있다.
나에게 있는 모든 죄를 예수님에게 전가(轉嫁)시키고, 내가 받을 하나님의 진노와 저주와 형벌을
나를 대신하여 예수님이 받으신 것이다.
그리하여, 나의 죄를 예수님이 대신 속량해 주셔서 구원받게 된 것이다.
사랑하는 성도 여러분!
죄는 항상 저주와 형벌과 죽음을 가져온다.
죄가 있으면 그 사람을 가만 놔두지 않는다.
반드시 대가(代價)를 치르게 한다.
(민 32:23) 너희 죄가 정녕 너희를 찾아낼 줄 알라.
죄를 지으면 그 죄를 찾아내고, 저주와 형벌과 사망을 가져온다.
(롬 6:23) 죄의 삯은 사망이요.
그런데, 마땅히 내가 받아야 할 그 형벌과 저주를 나를 대신해서 주님이 받으신 것이다.
(사 53:5) 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라
그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다
(신 21:23) 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라.
예수님께서 나무 십자가에 달려 형벌을 받으신 것은 저주를 받으신 것이다.
(갈 3:13) 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를
속량하셨으니 기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라
그러므로, 예수님이 율법의 저주로부터 우리를 속량(贖良)해 주신 것이다.
속량(贖良)이라는 말은 죄(罪) 값을 지불하고 구원하고 건져낸다는 말이다.
하나님이 예수 그리스도를 죄 덩어리로 삼으시고 십자가에서 죽게 하신 것은
우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의(義)가 되게 하려고 그렇게 하신 것이다.
(고후 5:21) 하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은
우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의(義)가 되게 하려 하심이니라.
하나님은 예수 그리스도에게 인류의 모든 죄를 전가하시고 피 흘려 죽게 하셨다.
그 대신, 예수님의 의(義)를 우리에게 전가시켜 주셨다.
그러니까, 우리의 죄와 하나님의 의(義)가 주님의 십자가상에서 [맞바꿈]이 된 것이다.
이것을 잊지 말아야 한다.
예수님은 우리를 대신해서 저주와 형벌을 받으시고 죽으심으로 죄값을 다 지불하셨다.
그 대신 우리는 그리스도 안에서 하나님의 의(義)를 얻게 되었다는 말이다.
그리하여, 옛사람의 죄로 물든 더러운 옷은 벗어버리고, 거룩한 은혜의 옷을 새로 입고,
하나님 나라에 들어갈 수 있게 되었다. 얼마나 감사한 일인가?
(롬 3:21) 이제는 율법 외에 하나님의 한 의(義)가 나타났으니
율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라.
구약 시대에는 율법의 의(義) 밖에 몰랐다.
그래서 열심히 율법을 지켜서 의(義)에 도달하려고 노력하고, 애썼다.
그러나, 한 사람도 하나님이 인정할 수 있는 의(義)에 도달하지 못했다.
그러므로, 하나님이 친히 나서서 율법 외에 하나님의 의(義)를 예비하셨는데,
그 하나님의 의(義)는 율법과 선지자들에게 증거된 것이라.
그러니까, 하나님이 예비하신 의(義)는 우발적으로 우연히 나타난 것이 아니다.
오래전부터 구약의 증거와 약속과 예언되었던 하나님의 의(義)가 나타난 것인데,
그 하나님의 의(義)가 곧, 예수 그리스도이시다는 말이다.
즉, 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해서 이루어 놓으신 하나님의 의(義)이다.
그런데, 우리가 하나님의 의(義)를 값없이 선물로 받게 되었다.
★ 그러면, 어떻게 하나님의 의(義)를 받을 수 있는가?
오직, 믿음으로 받는 것이다.
그렇습니다.
하나님이 이루어 놓으신 하나님의 의(義)를 믿음으로 받는 것이다.
(롬 3:22) 곧, 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는
하나님의 의(義)니 차별이 없느니라.
율법 준수나 선행이나, 인격 수양으로 만들어 내는 것이 아니고,
오직, 예수 그리스도를 믿음으로 받는 것이다.
★ 믿음이란? 받아들이는 것이다.
하나님이 예수 그리스도를 통하여 이루어 놓으신 의(義)를 받아들이는 것이 믿음이다.
(롬 3:22 하) 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의(義)니 차별이 없느니라.
차별이 없다고 하셨다.
그러므로, 남녀노소(男女老少), 동서고금(東西古今), 헬라인이나 이방인이나, 어느 나라,
어느 민족이든지, 한국 사람, 미국 사람, 아프리카 사람이나 어느 나라 사람이든지 차별이 없다.
오직, 하나님의 의(義)를 믿고 받아들이기만 하면 구원을 얻게 된다. 어려운 것이 아니다.
★ [대속의 원리]와 [전가의 법칙]을 깨닫고,
하나님의 의(義)를 믿음으로 받아들이시기 바랍니다.
(결 론)
아담의 타락한 이후에 죄 아래서 태어난 모든 인간은 죄인이다.
(롬 3:10) 의인은 없나니 하나도 없으며...
(롬 3:23) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니...
죄인은 스스로 죄 문제를 해결할 수 없고, 의(義)에 도달할 수 없다.
그래서 하나님이 우리를 의롭게 되는 길을 마련해 주셨다.
자기 아들을 아끼지 아니하고, 우리를 대신하여 희생시켜 십자가와 부활로 이루어 놓으신
하나님의 의(義) = 예수 그리스도를 믿음으로 받아들이면, 죄 용서받고, 의롭다함을 얻고
하나님의 의(義)를 소유한 새로운 피조물이 되는 것이다. (고후 5:17)
그래서 신분이 새롭게 된 존재로서 날마다 하나님의 의(義)가 되시는 주님과 동행하면서
예수 그리스도를 전파하며 사는 자들이 그리스도인이다.
그런 믿음으로 살다가 어느 좋은 그 날에 주님이 부르시면 천국에 들어가서
주님과 함께 영생복락 누리시기를 주님의 이름으로 축원드립니다. (아 멘)
