죄에 대하여는 죽은 자로, 하나님께는 산 자로 여기라. (롬 6:11)

 죄에 대하여는 죽은 자로, 하나님께는 산 자로 여기라. (롬 6:11)​

★ 로마서 구분

(1) 1장∼11장 : 교리편 (구원론)

(인간이 어떻게 구원받고 하나님 앞에 설 수 있는가?)

① 1장∼3:20 : 인간들의 죄 즉, 이방인의 죄, 유대인의 죄, 전 인류의 죄를 고발하고,

② 3:21-5장 : 의화 구원을 말씀한다. 즉, 이신득의, 이신칭의를 말한다.

율법 외에 나타난 하나님의 의(義)와 구원(救援)의 길을 선포하고 있다.

③ 6-7장 : 성화 구원에 대해서 말씀하고,

④ 8장 : 영화로서의 구원을 말씀한다.

⑤ 9∼11장 : 이스라엘 백성의 구원에 대한 말씀이다.

(2) 12∼16장 : 생활편

(구원받은 자는 어떻게 살아야 할 것인가?)

그러니까, 오늘 본문 로마서 6장은 성화 구원에 대하여 말씀하고 있다.

그 중에서 정말 중요한 요절이 있다. (11절)

다같이 한번 읽어 봅시다.

(롬 6:11) 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요

그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길찌어다.

우리나라 말에 여긴다는 말은 그렇게 간주한다는 말인데, 두 가지로 사용된다.

즉, 부정과 긍정으로서의 양면성이 있다.

ㄱ) 하나는 사실이 아닌데, 사실처럼 여기고, 또는 그 반대로 사실인데,

억지로 우겨서 그렇지 않다고 여긴다고 말하는 것이다.

ㄴ) 또 하나는, 사실을 사실 그대로 받아들인다는 뜻으로 정말, 그렇게 여긴다는 것이다.

(예를 들어) 엄마를 엄마로 여기고 공경하라.

하나님을 하나님으로 인정하고 믿으라.

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오늘 본문에서 여기라는 말씀은 후자의 경우처럼, 사실이 그러하니,

너희도 그렇게 인정하여 여기고 받아들이라는 말이다.

영어 성경에는 Consider(생각하라)NASB, Reckon(판단하라)KJV, Count(고려하라)NIV 되어 있다.

​

“여길지어다”라는 말은 헬라어로 “로기제스데”로서 명령형이다.

그러니까, 그렇게 인정하여 여기고, 믿고, 받아들이라는 명령이다.

그러면, 무엇을 그렇게 여기라는 말인가? 그 목적어가 무엇인가?

(이미 말씀드린 대로) 그것은 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요

그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여기라(11절)는 명령이다.

그러니까, 우리는 죄 짓는 일에 대하여는 반응이 없는 죽은 시체와 같고,

하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여기고, 그렇게 살라는 말이다.

그것은 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 구원을 이루어 놓으셨기 때문이다.

그래서 나는 더 이상 죄와는 상관없는 죽은 자이다.

그러니까, 세상과 사탄이 아무리 유혹(誘惑) 할 찌라도 :

1) 나는 죄에 대하여는 죽은 자이고,

2) 하나님을 대하여는 산 자로 여기라. (11절)

이것을 암송하고 항상 잊지 말아야 한다.

내가 예수님을 믿지 않고, 주님 밖에서 살 때는 하나님과 전혀 상관없는​ 자였다.

그러나, 이제는 그리스도 예수 안에서 사는 자는 새 사람이 되었다. (in Christ)

전에는 죄에 대해서 반응하며 죄짓고, 죄를 따라가며 살았던 자였다.

그러나 이제는 죄에 대하여 죽은 자요, 하나님께 대하여는 산 자가 되었다.

이제는 무슨 일을 하든지, 직업이 무엇이든지 하나님과 상관되어 사는 존재가 된 것이다.

(고전 10:31) 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라.

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(결 론)

이제는 오직, 하나님만 바라보고, 하나님이 내 인생의 소망이고, 의미와 기쁨이 되는

복된 삶을 살아가시기를 주님의 이름으로 축원드립니다. (아 멘)