사람에게 보이려고 의(義)를 행치 말라. / 마 6:1-8, 16-18, 고후 2:17) ​​

 사람에게 보이려고 의(義)를 행치 말라.

(마 6:1-8, 16-18, 고후 2:17) ​​

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유대인들의 전통에 의하면 3가지 경건한 행동이 있다.

그것은 ①구제 ②기도 ③금식이다.

정말, 경건한 사람은 이 3가지에 힘쓴다.

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문제는 이러한 경건한 행동의 동기(動機)가 잘못되고, 불순(不純)하고,

그 목적(目的)이 자기의 의(義)를 드러내기 위한 것이라면, 그것은

하나님과 아무런 상관이 없고, 아무런 가치도 없는 것이라는 말씀이다.

참된 경건은 오직, 하나님 앞에서 살고, 동기(動機)가 순수해야 한다.

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1) 구제에 대하여

구제는 정말 귀한 것이다.

가난하고 어려운 사람들을 내가 가진 물질로 도와준다는 것은 귀한 일이다.

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문제는 그 구제가 사람에게 보이고, 사람들에게서 칭찬듣고, 자기의 의(義)를

드러내고자 한다면, 하나님 앞에서는 아무런 상관이 없다는 것이다.

그런 사람은 하나님 앞에서 상이 없다.

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(1절) 사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의(義)를 행치 않도록 주의하라

그렇지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 얻지 못하느니라.

(2절) 그러므로​ 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게 영광을 얻으려고

회당과 거리에서 하는 것같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라

진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라

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오늘 날에도 어떤 기관에서 구제할 때, 신문기자들을 불러서

자신들의 선행과 구제를 잘 보도해 달라고 한다.

역시 세상 사람들의 방식이다.

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이렇게 하면 하나님 앞에서 상이 없다는 것이다.

왜냐하면 저희는 이미 상을 받았기 때문이라는 말이다.

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그러므로 (3-4절) 너는 구제할 때에 오른손의 하는 것을 왼손이 모르게 하여

네 구제함이 은밀하게 하라. 은밀한 중에 보시는 너의 아버지가 갚으시리라

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나의 구제와 선행이 사람에게서 칭찬과 영광을 받지 못해도,

하나님은 다 알고 계시니, 하나님이 반드시 갚아 주실 것이다.

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(시 139:1-4) 여호와여 주께서 나를 감찰하시고 아셨나이다

주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며, 멀리서도 나의 생각을 통촉하시오며

나의 길과 눕는 것을 감찰하시며 나의 모든 행위를 익히 아시오니

여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다

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다 보시고, 알고 계시는 하나님께서 우리의 선행은 크레딧이 되어,

때가 되면 상을 주실 것이다.

이것이 경건의 원리이고, 하나님 앞에서 살아가는 경건한 신자의 삶이다.

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2) 기도에 대하여

(5절) 또 너희가 기도할 때에 외식하는 자와 같이 되지 말라.

저희는 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라.

내가 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라

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기도가 경건한 행위이니, 사람들 앞에서 과시하고, 드러내고 싶어서

사방에서 보이는 사거리 어귀에 서서 기도한다.

그 동기가 불순하다.

나는 이렇게 경건한 사람이고, 기도의 사람이라고 나타내고 싶어서

그렇게 기도한다면, 상이 없다는 것이다.

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그러므로 이렇게 기도하라고 하셨다.

(6절) 너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신

네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라

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기도는 사람에게 하는 것이 아니고, 하나님 앞에 드리는 것이다.

기도가 공로가 되어서 응답되는 것이 아니다.

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(7-8절) 또 기도할 때에 이방인과 같이 중언 부언하지 말라

저희는 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라.

그러므로 저희를 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을

하나님 너희 아버지께서 아시느니라

옛 말에 지성이면 감천이라고 해서, 새벽마다 정수물을 떠 놓고

100일 동안 빌면, 산 신령이 내려와서 응답해 준다고 생각했듯이,

우리의 기도가 어떤 공로가 되어서 하나님이 응답해 주는 것이 아니다.

중언부언(重言復言) 하지 말라고 하였다.

이 말은 텅빈 말을 반복해서 쌓지 말라는 말이다.

우리 기도의 응답도 내 공로가 쌓여서 응답되는 것이 아니다.

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기도 응답도 하나님이 긍휼히 여겨 주시고, 예수님의 공로를 힘입어,

예수님의 이름으로 인하여 응답되는 것이다.

(요 14:14) 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 시행하리라

말을 많이 해서 공로로 쌓여서 응답되는 것이 아니다.

기도 자체가 공로가 되거나, 사람에게 보이려고 하는 기도는

외식하는 위선자(僞善者)의 기도라는 말이다.

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3) 금식기도

(16-18절) 금식할 때에 너희는 외식하는 자들과 같이 슬픈 기색을 내지 말라

저희는 금식하는 것을 사람에게 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라

내가 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라.

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너는 금식할 때에 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라

이는 금식하는 자로 사람에게 보이지 않고 오직 은밀한 중에 계신

네 아버지께 보이게 하려 함이라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라

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★ 3가지​(구제, 기도, 금식) 모두 공통점이 있다.​

ㄱ) 사람에게 보이려고 하지 말라. (외식자, 위선자)

ㄴ) 선행을 하려면 은밀하게 하라.

ㄷ) 다 아시는 하나님이 갚으신다.

그러니까 주님의 말씀의 욧점은 한 마디로, 하나님 앞에서 살아가라는 것이다.

요셉이나, 칼빈처럼, 코람 데오 신앙으로 살아야 한다.

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우리의 삶은 하나님 앞에서 사는 것이 중요하지,

사람에게 보이려고 하든지, 나의 공로, 나의 의(義)가 중요한 것이 아니다.

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우리의 삶은 하나님 앞에서 하나님을 경외하는 마음으로

하나님과 동행하는 삶이 복음적인 삶이다.

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(미 6:8) 여호와께서 네게 구하시는 것이 오직 공의를 행하며

인자를 사랑하며 겸손히 [네 하나님과 함께 행하는 것]이 아니냐?

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그렇습니다.

가장 중요한 것은 하나님과 함께 살아가는 것이다.

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(고후 2:17) 곧 순전함으로 하나님께 받은 것 같이

하나님 앞에서와 그리스도 안에서 말하노라

이 말씀에 두 가지가 있다.

① 하나님 앞에서 ② 그리스도 안에서 사는 것이다.

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문제는 우리가 연약하고, 죄성(罪性)이 남아 있어서 주님의 말씀대로 살기가 어렵다.

우리는 사람을 의식하고, 나의 공로, 나의 의(義)를 드러내고 싶어한다.

이것이 문제이다.

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그래서 한 가지 문구를 가르쳐 드리면,

[The audience of one] = (나의 청중은 오직 하나님 한 분)이라는 말이다

오직 한 분 주님만 의식하며 사는 것이다.

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모두가 날 인정해도, 주님이 알아주지 못하면 실패이고,

아무도 알아 주지 못해도, 주님이 인정해 주시면 된다.

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그러므로, 오직 하나님의 이목(耳目)만 의식하고,

① 하나님 앞에서 ② 그리스도 안에서 살아가는

신실한 믿음의 주인공들이 되시기 바랍니다. (아 멘)