회개와 하나님 나라 / 마 3:1-12, 롬 14:17, 눅 17:20-21.

회개와 하나님 나라 (마 3:1-12, 롬 14:17, 눅 17:20-21)​

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(2절) 회개하라 천국이 가까왔느니라.

이 말씀은 세례 요한이 전파한 멧세지이다.

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예수님도 같은 멧세지를 선포하셨다.

(막 1:15) 때가 찼고 하나님 나라가 가까왔으니 회개하고 복음을 믿으라

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기독교의 핵심 메세지는 “하나님 나라” 이다.

예수 믿어 죄 사함 받고, 궁극적으로는 “하나님 나라”에 들어가기 위한 것이다.

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★ [두 종류의 천국 개념]

1) 물론, 죽어서 들어가게 되는 하나님 나라가 있다.

예수님께서 말씀하셨다.

(요 14:2) 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라

내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니, 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면

내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라

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사도 바울도 말씀했다.

(고후 5:1) 만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집

곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니

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요한계시록 (계 21장, 22장)에서 천국을 보여 주고 있다.

수정같이 맑은 생명수의 강이 흐르고, 강 좌우에 생명 나무가 있는 나라,

다시 저주가 없으며 눈물이 없고, 아픔이 없고, 이별의 슬픔도 없는 나라,

다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없는 하늘 나라이다.

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사도 바울이 세째 하늘, 낙원으로 이끌려가서 말할 수 없는 말을 들었다.(고후 12:4)

예수님이 한편 강도에게 “네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라” 말씀한 나라.

스데반이 순교할 때, 주님이 서신 것을 보았던 하나님 나라가 있다.

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2) 또 하나의 하나님 나라 개념 :

하나님의 통치(統治) 개념으로서의 하나님 나라가 있다.

이 땅에서도 소유하고, 경험하며, 누릴 수 있는 하나님 나라를 말한다.

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나라가 성립되기 위한, 나라의 3요소는 국민, 영토, 주권이다.

본문에 세례 요한이 선포한 메세지, (2절) 회개하라 천국이 가까왔느니라.

이 말은 죽어서 들어가는 영생의 나라, 천국을 말하는 것이 아니라,

하나님의 통치, 하나님의 다스림 속에 들어가는 나라를 말한다.

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성경에 하나님 나라를 미래시제가 아닌, 완료시제로 말씀한 것이 있다.

(마 12:28) 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면

하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라.

[임하였느니라] 이 말은 완료형이다. 이미 와 있다는 말이다.

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이 말씀의 배경은 :

성령을 힘입어, 성령의 능력으로 악령, 마귀의 세력과 죄악을 물리치신

예수 그리스도가 오심으로, 이미 하나님 나라가 너희에게 임하였다는 말이다.

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세상 사람들에게는 하나님 나라가 임하지 않는다.

가까이 와 있는 하나님 나라를 모르고 살아간다.

하나님을 거역하고, 거부하는 마음에는 하나님 나라가 임할 수 없다.

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그러나, 하나님의 통치에 순복하고, 그 마음에 하나님을 모신 자에게는

하나님의 나라가 이미 임하여 있다는 말이다.

(아, 그렇구나 내 안에 하나님의 나라가 임하여 있구나, 깨닫기 원합니다.)

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(롬 14:17) 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요

오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라.

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그렇습니다.

우리가 성령의 인도를 따라 살면서 의와 평강과 희락을 누리며 산다면,

저와 여러분은 하나님 나라를 경험하며 누리며 살아가고 있는 것이다.

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(눅 17:20-21) 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요.

또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라

하나님께로 돌아와 회개하고, 예수 그리스도를 영접하고, 하나님의 통치에

즐거이 순종하며 살아가는 사람들의 마음과 삶 속에는 하나님 나라가 이미

임하여 있다는 말이다.

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그렇게 하나님께로 돌아오는 것을 [회개]라고 한다.

그래서 회개하라 천국이 가까왔느니라고 말씀했다.

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진정한 회개는 열매가 있다.

(8절) 회개에 합당한 열매를 맺고...

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회개(悔改)는 뉘우칠 회(悔), 고칠 개(改)이다.

그런데, 말로는 회개(悔改)했다, 하나님께로 돌아왔다고 말하는데,

전혀 회개의 열매가 없다면, 진정한 회개가 아니다.

회개를 했다는 사람이 달라진 것도 없고, 고친 것도 없다면

그 사람의 회개는 가짜 회개라는 말이다.

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땅에 씨앗을 심었으면, 싹이 나고, 결국에는 열매를 맺듯이,

진정한 회개는 인격과 삶 속에 열매가 맺어지게 되어 있다.

그러나 아무런 열매가 없다면 참된 회개도 아니고, 잘못된 회개이다.

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“회개에 합당한 열매를 맺으라”는 말은

구체적인 행위(行爲), 행동의 변화를 말한다.

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자기 마음대로 살면서, 방탕과 술 취함과 세상 쾌락을 좇아다니던 사람이

회개를 했다면, 그 반대로 근신(謹愼)과 경성(警醒)과 절제(節制)의 삶을 산다.

전에는 하나님의 사랑도 모르고, 은혜도 몰라서 음란과 호색과 세상에 빠져서

살던 사람이 정말 회개했다면 성결하고 순전한 삶을 살게 된다는 말이다.

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그렇습니다.

변화된 행위가 회개의 열매이다.

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(결 론)

우리가 예수 믿는 이유는 하나님 나라를 얻기 위한 것이다.

예수 믿고 죄 사함 받았으니, 죽으면 나의 영혼은 천국에 들어가게 될 것이다.

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그러나, 이 땅에서도 하나님 나라를 소유하고, 누리는 삶을 살 수 있다.

회개하고 하나님께로 돌아와 하나님의 통치에 기쁘게 순복하면,

성령 안에서 의와 평강과 희락을 누리며 살게 된다.

이것이 이 땅에서도 하나님 나라가 임한 사람의 마음과 삶이 되는 것이다.

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문제는 죽어서 천국을 가든지, 이 땅에서도 천국을 누리며 살고자 한다면,

단, 한 가지의 조건이 있다.

그것은 진정한 회개이다.

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진정한 회개는 회개에 합당한 열매를 맺는다.

즉, 변화된 행위이다. 달라진 생활이다.

이것이 진정한 회개를 증명(證明)하는 것이다.

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우리는 하나님 나라의 기쁜 소식을 듣고, 회개하고, 예수 믿어 구원을 받았다.

구원받은 하나님의 백성들은 회개에 합당한 열매를 맺는 삶을 산다.

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이제는 우리가 하나님 나라의 대사(大使)들로서 하나님 나라의 확장을 위하여

복음 전파에 힘쓰며, 하나님을 섬기며, 하나님의 통치에 순종할 때,

이 땅에서도 천국을 누리며 살게 되는 것이다.

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그렇게 살다가 어느 좋은 그 날 아침에, 주님이 부르시면 영원한 천국에

들어가서 주님과 함께 영생복락 누리시기를 주의 이름으로 축원합니다. (아 멘),