보혜사 성령의 이름 (요 14:16-17)

 보혜사 성령의 이름 (요 14:16-17)

사람의 이름은 호칭과 식별을 위한 것이지만,

하나님의 이름은 하나님의 속성과 본질을 가리킨다.

하나님 아버지, (God the Father)라는 이름 안에는 하나님의 속성과 본질이 들어 있다.

우선, 하나님과 나와의 생명의 관계를 말해 주고,

탕자의 아버지처럼, 용서와 사랑과 인자하신 하나님의 속성을 말해 준다.

“예수 그리스도”라는 이름은 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 구원자, 구속자이심을 말해 준다.

성령 (Holy Spirit) 라는 이름은 거룩하신 영이라는 말이다.

세상에는 거룩하지 못한 (Unclean spirit) 더러운 영이 있다. 혹은 Evil spirit (악령)이 있다.

성령은 유일한 거룩하신 영이시다.

본문 (16절) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사

영원토록 너희와 함께 있게 하시리니...

여기에 또 다른 보혜사라고 했다.

보혜사란? 파라클레토스이다. (파라/ 옆에) + (클레토스/ 불리움을 받다.)

그러니까, 보혜사 성령님은 우리 성도들 옆에 계시도록 부르심을 받은 자란 뜻이다.

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또 다른 보혜사(Another 파라클레토스) 라고 했다.

성령님 말고, 또 보혜사가 계셨는데, 예수님이 우리의 보혜사이었다.

예수님이 제자들과 함께 계셨다.

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예수님이 보혜사라고 말씀하는 구절은 (요일 2:1)이다.

(요일 2:1) 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니

곧 의로우신 예수 그리스도시라.

여기에 대언자(代言者)라는 말이 파라클레토스(보혜사)이다.

대언자가 바로 예수 그리스도이다.

그러니까, 예수님이 보혜사이시고, 성령님이 또 다른 보혜사이시다.

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보혜사(保惠師) : 도울 보(保), 은혜 혜(惠), 스승사(師)

우리를 돕고, 은혜 주시고, 지도해 주신다.

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영어 성경에는 Helper(돕는 자), Comforter(위로자), Advocator(대언자)로 번역했다.

Helper(돕는자) : ​하나님의 자녀들이 고난 당하고 힘들어 할 때 성령님이 도와 주신다.

Comforter(위로자) :​ 우리가 낙심하고, 낙망하고 있을 때 위로해 주신다.

Advocator(대언자) : ​법정에서 검사는 죄인을 고발하고, 변호사는 변호한다.

사탄은 검사처럼 우리를 고발하지만, 예수님이 우리의 대언자가 되셔서 죄가 없다고

무죄 판결을 받도록 변호해 주신다.

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어떻게 변호해 주시는가?

예수님께서 저 죄인의 모든 죄 값을 십자가에서 다 갚았습니다. (테텔레스타이)

그러므로 예수를 믿는 자는 무죄하다고 변호해 주신다.

이러한 대언과 변호를 성령께서도 변호해 주신다는 것이다.

이 외에도 보혜사 성령에 대한 다른 이름들이 성경에 나와 있다.

1) 여호와의 신 (사 11:2)

(사 11:2) 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요

지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니,

그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며...

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성령은 여호와의 신으로서 그 성령의 기름부음이 예수 그리스도 위에 임할 것을

예언한 말씀이다. 성령이 임하면 지혜와 총명과 모략과 재능과 지식과 여호와를

경외하는 구원자가 된다.

우리 성도들도 예수 그리스도처럼 성령의 기름부음을 받은 자들이다.

크리스챤은 본래 크리스챠노스 이다. 즉 기름부음을 받은 자란 뜻이다.

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2) 예수의 영 (행 16:7)

(행 16:7) 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락지 아니하시는지라

바울의 일행이 동북쪽 아시아로 가려고 했으나, 예수의 영, 성령이 방향을 유럽쪽으로 전환

시키셨다.

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이상의 말씀을 연결해서 보면 :

영이신 하나님과 예수 그리스도의 영과 성령이 하나이시다는 결론이다.

즉, 세 분, 3위의 영이 결국 하나이신, 삼위일체 하나님이시다.

★ 성령의 특성과 사역이 그 이름 안에 있다.

1) 진리의 영 (요 14:17)

저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고

알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요

또 너희 속에 계시겠음이라

2) 소멸의 영 (사 4:4)

이는 주께서 그 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며

예루살렘의 피를 그 중에서 청결케 하실 때가 됨이라

모든 죄악과 정욕의 불꽃을 소멸하시는 영이시다.

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3) 약속의 영 (행 2:17, 요엘 2:28)

하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은

예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라

4) 생명의 영 (롬 8:2)

이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

5) 희락의 영 (즐거움의 기름) (사 61:3)

무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 희락의 기름으로

그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하시고 그들로 의의 나무

곧 여호와의 심으신바 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 얻게 하려 하심이니라

6) 영광의 영 (벧전 4:14)

너희가 그리스도의 이름으로 욕을 받으면 복 있는 자로다

영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라

7) 영원하신 성령 (히 9:14)

영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌

너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨?

(결 론)

성령은 거룩하신 영 (Holy Spirit) 이시다.

하나님 자체도 영이시다. (요 4:24)

성령은 예수의 영이라고 했다. (행 16:7)

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이 말들을 종합해보면, 즉 하나님은 3위이나, 일체이라는 말이다.

그러니까 하나님은 “삼위일체 하나님” 이시라는 말이다.

성부 하나님은 창세 전에 우리의 구원을 계획하셨고, (엡 1:4)

성자 하나님은 그 구원 계획을 십자가와 부활로 실행, 성취해 이루어 놓으셨고,

성령 하나님은 예수님이 이루어 놓으신 구원을 우리들에게 적용, 효력, 발생하게 하셨다.

예수님은 God in the flesh. 육신을 입고 오신 하나님.

성령님은 God in the Spirit. 영으로 오신 하나님이시다.

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신앙 생활이란?

성령님의 은혜로 복음을 들을 때, 예수를 믿게 되고, 성령 하나님을 의지하고,

성령의 인도를 받으며 살다가, 그 어느 좋은 날 아침에, 주님이 부르시면

천국가서 영원토록 영생복락(永生福樂)을 누리게 되는 것이다. (아 멘)